El cristianismo postula la unión del hombre con Dios, pero ¿quiere esto decir que el hombre es elevado a la condición divina, o es Dios quien desciende y se identifica con la condición humana? La definición dogmática por la que se optó en el siglo IV en el Concilio de Calcedonia fue la de decir que Jesús es verdadero Dios y verdadero hombre pero que en él hay una sola persona que es divina, lo cual implica que es más Dios que hombre.
José María Castillo parte del misterio de la encarnación, esto es, el descenso e identificación con lo más profundamente humano, para decir que Dios, en Jesús, se ha humanizado y que, por lo tanto, se identifica con todo lo humano.
El teólogo español aborda estas y otras cuestiones, como la influencia de los emperadores en los primeros siglos del cristianismo (lo que se conoce como cesaropapismo), temas que trata en su libro que fue motivo de esta entrevista realizada por José Manuel Vidal en el programa Periodista Digital.
El teólogo español aborda estas y otras cuestiones, como la influencia de los emperadores en los primeros siglos del cristianismo (lo que se conoce como cesaropapismo), temas que trata en su libro que fue motivo de esta entrevista realizada por José Manuel Vidal en el programa Periodista Digital.
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